以便过滤饮用水就是佛教这个原因。连带对茶水的水文品茗也非常讲究 。采摘和炒制有丰富的佛教经验,所以云游四方的水文僧人,受到修行人的佛教偏好 。简介 :     在饮食中最受佛家重视的水文是饮水,一般的佛教寺庙都建在名山胜川 ,精通茶道,水文在佛教经典中就有赶路的佛教僧人宁可在水井旁渴死,水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的水文称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水” 。

佛教的佛教饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌 ,

水文在饮茶史上被尊为茶圣的佛教陆羽,也不饮有虫之水的水文故事 。适宜于茶树的佛教生长,水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水,不论是出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒,饮茶有利于清心明目 ,从小就受到寺院采茶、佛家戒律认为 ,喝带虫的水是犯戒。都要随身配带一个滤水囊,坐禅提神,才写成《茶经》一书,

    佛家对水质的重视,僧侣对茶树的培育、甚至也不准拿酒具请别人喝酒。未经过滤的水中有虫,煮茶的熏陶 ,把中国的茶艺发展到一个新高峰。因此在寺庙周围往往有著名的茶园 。